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高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山。
’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。
’”
高山(shān)流(liú)水的意(yì)思1.也说(shuō)流水高山。
《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。
一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。
后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。
也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。
清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一(yī)。
高(gāo)山流水(shuǐ)的典(diǎn)故春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。
刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;
接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。
恰在此时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。
俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。
伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀!”
伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。
水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样>他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”
二人于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。
可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。
高(gāo)山流水造句1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水,知音(yīn)难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味(wèi)。
3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。
4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。
5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。
夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?
夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。
指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。
这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。
不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。
高山流(liú)水服务(wù):
意思是采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵。
起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。
采耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容(róng水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样)易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。
随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破。
尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。
一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。
而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了