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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉(jué)性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信zěn)么达(dá)到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。<挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信/p>

克(kè)己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不(bù)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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