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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(ji鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故āng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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