莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去四大灵猴的兵器叫什么名字牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人的(de)一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的人(rén)都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例(lì)外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在(zài)当(dāng)时社会(huì)不失为对(duì)社会现象的(de)正(zhèng)确(què)反映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正(zhèng)确(què)的(de)理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)的意思是自身(s四大灵猴的兵器叫什么名字hēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不(bù)但(dàn)是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积(jī)德(dé)。

　　所以只管(guǎn)去做(zuò)好(hǎo)事，不(bù)要问做了好(hǎo)事会给(gěi)自己(jǐ)带来什么(me)利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　四大灵猴的兵器叫什么名字钝鸟先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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