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善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊(a)”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借(jiè)用无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说，来(lái)表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了(le)！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝(jué)大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向(xiàng)西(xī)方(fāng)极(jí)乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生西(xī)方极(jí)乐(lè)世界。

　　善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)，古人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词的(de)。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的(de)句子时说这(zhè)个(gè)词(cí)，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人(rén)用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的(de)话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来深入(rù)人心，绝(jué)大多(duō)数(shù)学佛(fú)四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含(hán)义，实际含(hán)义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿力，致心称念十(shí)声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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