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中国飞机事故率是多少朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来的(de)不(bù)同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，中国飞机事故率是多少潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的(de)教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家所需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大(dà)学(xué)教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。