社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神—无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗—这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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