手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自(zì)然景色(sè)，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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