远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wè螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭i)难(nán)养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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