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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁(liáng)国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。