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谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代(dài)由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰(谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义zhuàn)写出(chū)来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高(gāo)士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

<谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义p>　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得(dé)关(guān)注的(de)，一是(shì)论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特征的初(chū)步认(rèn)识，把(bǎ)一个(gè)人的教育(yù)分成小学(xué)和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的内容是学其事(shì)，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活(huó)中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大(dà)学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容(róng)。