登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高(gāo)而纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huán纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗g)河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自(zì)然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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