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　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(h小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污òu)而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形(xíng)象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹(tàn)

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