不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别shén)得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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