徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯(chě)上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

199阿富汗是哪一年灭亡的4年徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人(rén)士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的(de)，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的阿富汗是哪一年灭亡的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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