人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)以及(jí)人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)作(zuò)者，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zh知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗āng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗