十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由(yóu杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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