闻(wén)过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后面一(yī)句是(shì)什么是【释义】听到别人指出(chū)自己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜是什么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么(me)

　　【释义】听到别(bié)人指出(chū)自己的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受批(pī)评，希(xī)望别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于(yú)接(jiē)受(shòu)批评的问题时，举出了我杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介国历史(shǐ)上的三个(gè)人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出他的(de)缺点。

　　指出(chū)的(de)时候(hòu)，他不但不杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介生气(qì)，而(ér)且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告(gào)之以有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的夏朝开国(guó)君(jūn)主，曾经治(zhì)平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被(bèi)人(rén)们(men)传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到(dào)别(bié)人(rén)对他的善言劝(quàn)告时(shí)，往往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传(chuán)说中的古代圣王，人称(chēng)“大舜(shùn)”，禹的帝位(wèi)就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜(shùn)比禹要(yào)更伟(wěi)大。

　　他(tā)能善(shàn)与人(rén)同(tóng)，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是(shì)把成(chéng)绩优(yōu)点看作不是个人独有、而(ér)是和(hé)群(qún)众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍弃(qì)自己(j杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ǐ)的(de)缺点，遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田，在河滨烧过窑，又(yòu)在(zài)雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的(de)长处(chù)没有(yǒu)哪样不是(shì)向别人学(xué)习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而更多地为(wèi)大家(jiā)做些好事(shì)，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同(tóng)，舍已从人(rén)，乐(lè)取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人(rén)”，后来变作放弃自己的主张、听从别(bié)人意见的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍(shě)己为人”，是(shì)牺(xī)牲(shēng)自己的(de)利益、为(wèi)别人服务的意思。

　　“与人(rén)为(wèi)善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了，成了与(yǔ)人和(hé)睦相处(chù)的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过(guò)不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听(tīng)到别人(rén)说(shuō)自己有(yǒu)错应当(dāng)高(gāo)兴(xīng)，知道自己的过失(shī)应当(dāng)不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。

　　南(nán)宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊(yuān)用这一典故，扩充了(le)关于(yú)知过必改的含义，提出了三旦首(shǒu)层意思(sī)。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己仔(zǎi)细分(fēn)析错误的由(yóu)来

　　3、坚(jiān)决地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近(jìn)义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律(lǜ)己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱(ài)民，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释(shì)】：文(wén)、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂(piāo)亮的言词掩饰自(zì)己的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一(yī)个小人(rén)对于自(zì)己(jǐ)的过错,总想办(bàn)法说出一套理由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数合式(shì)；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬义.

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