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  不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)

  每(měi)天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝(quàn)学(xué)》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;<snp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样/p>

  积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积(jī)小流(liú),无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍(shě),金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用(yòng)心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高山(shān),风雨从这(zhè)里兴起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积累善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高尚的道德,精神得到提升,圣人的(de)心境由此(cǐ)具备(bèi)。

  所(suǒ)以不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行程,就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远;

  不积累细小的流水,就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十步(bù)远;

  劣马连走十天(tiān),它(tā)的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

  如(rú)果不停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)snp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土,向下snp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样喝到地下的泉水,这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn),这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至(zhì)千里”连用,意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积(jī)累,就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以至千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐(fù)的(de)意思是:没有一步半步的累(lèi)计,就没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng);不(bù)积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比喻积(jī)累的作用(yòng),可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

  可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳(huì),因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾(céng)并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展,提倡性恶论(lùn),常(cháng)被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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