人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(中中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将shén)么以及(jí)人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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