社日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社(shè)菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里(bō)种或(huò)收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们(men)在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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