天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn是正极还是负极，L是正极还是负极n)是(shì)天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什(shén)么意思指的是谁，天可(kě)汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古代西(xī)北(běi)各族君长称可(kě)汗，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故(gù)尊之(zhī)为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世(shì)民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪明果断善于(yú)用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立(lì)为(wèi)太子(zi)，登基(jī)后对(duì)内以文治天下，开(kāi)创(chuàng)贞观(guān)之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治(zhì)的(de)唐(táng)朝,被称为大唐盛世(shì),为(wèi)什么有“天可汗”这(zhè)个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在(zài)长安尊唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除(chú)了(le)是一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实(shí)质意(yì)义的国际组织体系，以维持n是正极还是负极，L是正极还是负极当时各同盟国的集(jí)体(tǐ)安全。

　　在这天可汗(hàn)制度内，各(gè)成员国均(jūn)有(yǒu)独(dú)立主(zhǔ)权(quán)，不得互相攻击(jī)，而作为盟主的唐帝国，则有(yǒu)一定的(de)权利和(hé)义务(wù)。

　　天可汗称号并非单(dān)独称呼，而(ér)是与皇帝连(lián)称。

　　唐(táng)朝降外(wài)的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可(kě)汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时(shí)期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃(rán)和葱(cōng)岭以西外交上的一种称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游牧(mù)民族(zú)当中(zhōng)比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含义，其后吐火(huǒ)罗(luó)叶(yè)护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)后唐肃宗也被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天可汗是什么意思(sī)指的是(shì)谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确读音(yīn)是天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各(gè)族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可(kě)汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族君长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代西(xī)北各族君(jūn)长称(chēng)可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐朝(cháo)的统一(yī)立(lì)下赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为太子，登基(jī)后对内以文治天(tiān)下，开创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定(dìng)基础。

李世民(mín)统治(zhì)的唐朝,被称(chēng)为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可(kě)汗”这个外(wài)号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊(zūn)唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种对“唐(táng)朝皇(huáng)帝(dì)”的荣衔，还是一(yī)种(zhǒng)有实质意义的国际组(zǔ)织(zhī)体系，以维(wéi)持当时(shí)各(gè)同盟国的集体安全。

　　在这天(tiān)可汗制度内，各成员(yuán)国(guó)均有独立主权(quán)，不(bù)得互相攻击(jī)，而作为盟主的唐帝(dì)国，则有一定的权(quán)利和义务。

　　天可汗称号(hào)并非单独称呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏书(shū)均(jūn)署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天(tiān)至尊、登(dēng)里(lǐ)可(kě)汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗(hàn)，可(kě)汗的(de)尊(zūn)称之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期中国皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上(shàng)的一种称号。

　　其(qí)地位(wèi)在游(yóu)牧民族(zú)当中比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥(jué)语里具有很高尚、有(yǒu)权力(lì)的含义，其后吐火罗叶护也称唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在安史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

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