明经和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容是明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同的。

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明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dù长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心n)通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常(c长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心háng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)流传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传(chuán)教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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