其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是(shì)“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本(běn)文中，小编(biān)整理了相关知识的。

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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是(shì)一部以记(jì)言(yán)为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语录和(hé)对(duì)话文体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(jì)录孔子与弟子及时人谈(tán)论(lùn)之语约444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识(shí)方(fāng)法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表(biǎ话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语o)达(dá)仁(rén)的一种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年(nián)推行洋务(wù)运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人(rén)推施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥(h话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语uī)的作用(yòng)与影(yǐng)响之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博学者(zhě)之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢(ne)，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所有的角落，它(tā)还(hái)往哪(nǎ)里(lǐ)塌土(tǔ)块(kuài)啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言(yán)，主动把(bǎ)军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避(bì)。

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