三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的(de)同(tóng)时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事，以(yǐ)及中国欠别国钱吗故事(shì)内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(s中国欠别国钱吗hì)我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的(de)民族文(wén)化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校(xiào)也把传(chuán)承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是(shì)把(bǎ)德育放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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