四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派(pài)意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心(xīn)，关注(zhù)人的(de)问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲学对人的(de)非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的(de)角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近(jìn)代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主(zhǔ)义(yì)（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世(shì)纪三(sān)十(shí)年代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。

　　申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言(yán)申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道(dào)德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为(wèi)了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德(dé)价值完全(quán)取决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人(rén)如(rú)何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思