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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山(s中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022hān)过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的(de)感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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