仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文是(shì)仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很(h顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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