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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次jù)有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次shēn)以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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