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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。<会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点/p>

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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