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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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