社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时(shí)的(de)社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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