社(shè)日节是什么节(ji没带罩子让捏了一节课感受é)日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日没带罩子让捏了一节课感受分为春社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个(gè)节日(rì)有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。没带罩子让捏了一节课感受>

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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