作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(sh钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量p>

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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