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草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(m先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案ù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(t先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案iān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案p>

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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