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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导，才能(néng)具(jù)体了(le)知;至于密乘行者(zhě)在进入双身(shēn)法阶段前，还没(méi)有资格去碰实体(tǐ)明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义(yì)就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮(pào)制的完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河土家族(zú)自治县沙(shā)子一(yī)带。在晚清(qīng)和民国(guó)期间(jiān)，由(yóu)于战乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演变(biàn)，是土(tǔ)家人(rén)传统文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性(xìng733是什么意思)、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用(yòng)的(de)器物。佛法赋(fù)予了它(tā)们特(tè)殊的作(zuò)用(yòng)，使它(tā)们不再是普通的器物，而(ér)变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神不能近(jìn)身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠(guān)果野生资(zī)源(yuán)的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望(wàng)文(wén)冠(guān)果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的(de)花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不(bù)公开的，只是留(liú)给具格的(de)弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身(shēn)法(fǎ)阶段(duàn)前(qián)，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是(shì)肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整的(de)女人牡(mǔ)户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器物(wù)看(kàn)上去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土(tǔ)家(jiā)族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征(zhēng)的集(jí)中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气(qì)势(shì)雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛(fú)法赋予(yǔ)了它(tā)们特(tè)殊(shū)的(de)作用，使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物，而(ér)变得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以有文冠(guān)果野(yě)生资源的地方，就用(yòng)文(wén)冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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