赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗trong>湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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