割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如(rú)今的(de)文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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