割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么(me)那(nà)么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下四月的小说集，四月的小说好看吗来(lái)的，其实(shí)发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙四月的小说集，四月的小说好看吗，越来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的(de)孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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