登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(x华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗ué)也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

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