独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēn一个男的长期不碰他老婆是什么原因g)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载(zài)要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰一个男的长期不碰他老婆是什么原因和动(dòng)物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社一个男的长期不碰他老婆是什么原因会的(de)先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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