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行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美人折”的意思是:草木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗,名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》,原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

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  这组(zǔ)诗(shī)托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu),是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是(shì):草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

  美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽的女人,而是(shì)指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳,因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求,可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

  美人所以为美人(rén),品质本身就是好(hǎo)的,而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美人折”,林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话(huà),应当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样,他们(men)洁身(shēn)自好,努(nǔ)力进德修业,只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本(běn)分,并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音

  世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机(jī),自(zì)然顺应了(le)美好的季节(jié)。

  谁想到山(shān)林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作,诗人托物言(yán)志(zhì),以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻(yù)自己的志洁行芳,不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣,生(shēng)机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā),也给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想,说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思想,流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来(lái)源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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