生(shēng)人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下(xià)，一队(duì)尸(shī)体在道士模样的人率领(lǐng)下，整齐(qí)划一地跳行，也(yě)就是(shì)僵(jiāng)尸(shī)步。每个(gè)僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一(yī)种，它与蛊毒、落(luò)花(huā)洞(dòng)女一起(qǐ)，并称为“湘(xiāng)西三(sān)邪(xié)”。

关于湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究竟，他们越(yuè)是(shì)讳莫如深，掩盖(gài)的越是(shì)神秘。大家要是都知(zhī)道(dào)其中的玄机，那(nà)价格就高不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)
在古(gǔ)代，因为(wèi)交通不发达(dá)，有人客死他乡，家人会委托赶尸人(rén)把家人(rén)带回家，让他们(men)魂归故乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的(de)职(zhí)业，一般是一(yī)个(gè)师父(fù)带两三个徒(tú)弟。师(shī)徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很少(shǎo)有人(rén)碰见，若是不小心碰到，一(yī)般(bān)人也会远远地躲开(kāi)。本来对(duì)于这种事(shì)，常人是唯恐避之不(bù)及的，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭(jiē)秘说，他们接到(dào)死者家属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇(yù)到人，则跳着前行。他(tā)们(men)这(zhè)么做的目的，就是要让人觉(jué)得神(shén)秘(mì)莫(mò)测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸一事(shì)：“经(jīng)过(guò)辰州，那地方(fāng)出(chū)辰承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思砂，且有(yǒu)人(rén)会(huì)赶尸。若眼福好，必有机会看到一群(qún)死尸在公路(lù)上(shàng)行(xíng)走，汽车近(jìn)身(shēn)时，还(hái)知道避让在(zài)路旁，完(wán)全同活(huó)人一样。”
按照(zhào)沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之(zhī)下，堂(táng)而(ér)皇(huáng)之(zhī)地赶着尸(shī)体(tǐ)在公路(lù)上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中秘制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，据(jù)说(shuō)尸体身上涂抹之后(hòu)，不(bù)会发(fā)愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关(guān)节不(bù)会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加(jiā)上(shàng)前(qián)中后三个徒(tú)弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归(guī)尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿(yuàn)而(ér)亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事(shì)这个职业的(de)人(rén)，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕(mù)下(xià)，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的(de)人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住(zhù)家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着(zhe)一(yī)张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客(kè)户。据(jù)说每天都有人来洽(qià)谈(tán)业务(wù)。

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