人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，九龙司是哪里？但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎九龙司是哪里？饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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