四大灵猴的兵器的名字是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字以及四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别(bié)是什么，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来历，四大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西(xī)海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的(de)。

西游记四大灵(líng)猴(hóu)的(de)武器名称(chēng)

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明(míng)石猴：通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称(chēng)之为石猴，是因为他是由开(kāi)天(tiān)辟地以来的仙石孕育而生(shēng)，天地三界中就这么一只，因此孙悟(wù)空单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍棒(bàng)，原(yuán)是太上老君冶炼的(de)神铁，后来被大禹借走(zǒu)治(zhì)水，再后(hòu)来被遗留在东海，成为东海龙王(wáng)的定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善(shàn)出1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位入，避死延(yán)生

　　相(xiāng)传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏山，可每次(cì)从这里路过的时候都会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知(zhī)道有妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着他(tā)动工治水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便是(shì)混世(shì)四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支祁(qí)。

　　无支祁不仅神(shén)通广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵(líng)动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知道江水、淮水各处的(de)深(shēn)浅，以及(jí)地(dì)势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸(zhū)神(shén)去降妖除(chú)魔，可很多神将(jiāng)都打不(bù)败无支祁(qí)。

　　经过很多(duō)天的(de)对峙，最终派庚(gēng)辰(chén)出战，才(cái)擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁(suǒ)住(zhù)无(wú)支祁的(de)颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河(hé)南边的龟(guī)山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的(de)武器(qì)是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不(bù)计其(qí)数(shù)。

通臂猿(yuán)猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最早出现(xiàn)在《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广(guǎng)大，有千年道行，和杨(yáng)戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴(hóu)曾与(yǔ)杨戬(jiǎn)大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用山(shān)河社稷图才把他擒(qín)获，最后用(yòng)陆压道人那(nà)足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气水火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下(xià)。

六耳(ěr)猕猴：善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经(jīng)非常熟悉，他变成孙悟空(kōng)的(de)模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行(xíng)李(lǐ)，还要自(zì)己去(qù)西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和(hé)孙悟空(kōng)不相上下，两个人从天(tiān)上打到地下再打到(dào)水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了(le)两人的(de)真伪，但摄于六耳猕(mí)猴的(de)本(běn)领，却(què)不(bù)敢道破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来(lái)佛祖(zǔ)道出了(le)假(jiǎ)悟空的(de)身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟(wù)空的(de)兵(bīng)器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道心如真(zhēn)金(jīn)，人(rén)心似(shì)顽铁，所以二者兵(bīng)器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴(hóu)的武器(qì)

　　　　西游(yóu)记四大(dà)灵猴的(de)武器的武器分(fēn)别是(shì)：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)

　　　　通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟(wù)空是(shì)也(yě)，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早已到了魔帝的(de)阶(jiē)段，但却不(bù)归(guī)魔界管辖，常在三(sān)界(jiè)闲(xián)逛(guàng)，会十八(bā)般武艺(yì)，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一去(qù)十万八(bā)千(qiān)里，且吃的仙桃(táo)金丹多(duō)了，有金刚不坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最重要(yào)的是，这厮(sī)和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手(shǒu)，杀(shā)人打(dǎ)架(jià)不(bù)用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔(mó)两界也算少有了，试想(xiǎng)，这天(tiān)地间(jiān)的(de)能(néng)量(liàng)何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是(shì)以(yǐ)自(zì)己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他们都是以一己之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象网(wǎng)游(yóu)中的法师和(hé)战士，法师在前期中期强(qiáng)大，法术高强，但到后期却不(bù)是战士的对(duì)手，特(tè)别是(shì)在打(dǎ)架(jià)群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴，是人类(lèi)的前身，具有进化的潜能，但他的纯血种现在(zài)已经(jīng)断绝(jué)了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天(tiān)弥勒佛，学(xué)得(dé)无(wú)量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万民香(xiāng)火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大将军(jūn)，修祠建庙，风光无(wú)限，造福(fú)一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸(zhù)造的铁棒 与定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴若立(lì)一(yī)处(chù),能知千里外之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察(chá)理,知前后,万物皆明.与真悟空同(tóng)象同(tóng)音(yīn)者,六耳猕(mí)猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十类之种，不(bù)达两间之(zhī)名(míng)。

　　四大神猴 更是(shì)跳出(chū)三(sān)界外，不(bù)在五行(xíng)中(zhōng)的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名(míng)字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名(míng)字以及四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)啊，四大灵猴的兵器分别是(shì)什(shén)么，四大灵猴的(de)兵(bīng)器来历，四(sì)大神猴兵器是(shì)什(shén)么，四大灵猴分别(bié)叫(jiào)什么(me)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字(zì)

　　是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记(jì)四大灵猴(hóu)的武器名称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就(jiù)是齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空，我(wǒ)们再熟(shú)悉不过了，之所以称之为石猴，是因为他(tā)是(shì)由开(kāi)天辟地以来的仙石(shí)孕(yùn)育而生，天地三界(jiè)中(zhōng)就(jiù)这(zhè)么一(yī)只，因此孙悟空单(dān)成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也(yě)非常(cháng)熟悉，乃如(rú)意金(jīn)箍棒，原是太上(shàng)老君(jūn)冶炼(liàn)的神铁，后(hòu)来被大禹借走治水(shuǐ)，再(zài)后来被遗留在东海(hǎi)，成为东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会(huì)人事，善出入(rù)，避死(sǐ)延生

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为了治理水患，曾三(sān)过(guò)桐柏山(shān)，可每次从这里路(lù)过的(de)时候都(dōu)会狂风大作，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是(shì)混世四猴之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力(lì)大无比，灵(líng)动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深浅(qiǎn)，以及(jí)地势(shì)的高(gāo)低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很(hěn)多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才(cái)擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁(qí)的颈子(zi)，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后(hòu)把他(tā)压在淮河南(nán)边(biān)的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无(wú)支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能(néng)长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神(shén)将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿(yuán)猴最早出现(xiàn)在《封神(shén)演(yǎn)义(yì)》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通(tōng)广大，有(1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位yǒu)千年道行(xíng)，和杨戬一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他(tā)擒(qín)获(huò)，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧(sàng)生在(zài)此棍(gùn)之下(xià)。

六(liù)耳猕猴：善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经非(fēi)常(cháng)熟悉(xī)，他变成孙悟空的(de)模(mó)样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还(hái)要自己去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙(sūn)悟(wù)空不相上下，两个人(rén)从(cóng)天上(shàng)打到(dào)地下再打到水里，所有的神(shén)仙都(dōu)分辨(biàn)不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人(rén)的(de)真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道出(chū)了假(jiǎ)悟空的身份并(bìng)用(yòng)金(jīn)钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙悟(wù)空的(de)兵器如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六(liù)耳代表人心(xīn)，道心如(rú)真金(jīn)，人心似(shì)顽铁，所以二者(zhě)兵器一金一铁(tiě)。

西游记四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵明石猴然(rán)修为早(zǎo)已到了魔(mó)帝的阶段，但却不(bù)归魔(mó)界管(guǎn)辖，常在三界闲(xián)逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾(wù)，一去十万八千(qiān)里，且吃的(de)仙(xiān)桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之(zhī)身，大闹(nào)天宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重(zhòng)要的是，这厮和(hé)王中王一样(yàng)，都是(shì)肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙(xiān)魔两界也算少(shǎo)有了，试(shì)想，这天地间(jiān)的能(néng)量何其(qí)庞大，一般(bān)的仙魔大都是以自己(jǐ)为媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中王却不(bù)一样(yàng)，他们都是以一己之力抗天威，这就象网游中(zhōng)的法师(shī)和战士，法师(shī)在(zài)前期中期强大，法术(shù)高强，但到(dào)后(hòu)期却不是战士(shì)的对手，特别是在打架群殴上，一个近身(shēn)一棒，任你法(fǎ)术通天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但(dàn)他的纯血种现在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无量(liàng)神(shén)通。

　　他(tā)亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受(shòu)万民(mín)香火(huǒ)。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙(miào)，风光(guāng)无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的(de)武(wǔ)器也是一根棒子(zi)，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音，能(néng)察(chá)理，知(zhī)前后(hòu)，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与(yǔ)定(dìng)海神针同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若立一处,能(néng)知千里外之(zhī)事,凡(fán)人说话,亦能知之(zhī),故此善聆(líng)音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟(wù)空同象(xiàng)同音者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入(rù)十(shí)类(lèi)之种，不达(dá)两间之名。

　　四大神猴 更是(shì)跳出三界外(wài)，不(bù)在五行中(zhōng)的(de)。

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