作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(jiān)的关系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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