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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

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  问什(shén)么是音读?什么是训读?答简单来(lái)说,每个汉(hàn)字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音(yīn),按照这(zhè)个(gè)汉字从(cóng)中(zhōng)国传入日本的(de)时(shí)候(hòu)的读音(yīn)

  来(lái)发音。

  根据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不(bù)同,大(dà)致(zhì)可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

  但是,这些汉字的发音(yīn)和现代汉(hàn)语中同一汉字

  的发音已(yǐ)经有(yǒu)所不同了。

  “音读(dú)”的词汇(huì)多是汉语的固有词汇。

  “训读(dú)”是按照日本固(gù)有的语(yǔ)言

  来读这个汉字时的读法。

  “训读”的词汇多是表达日本固有事物(wù)的(de)固(gù)有词汇等。

  有不少汉字(zì)具有(yǒu)两(liǎng)

  种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是什么意思?

  训读(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是日文所用汉字(zì)的一种(zhǒng)发音(yīn)方式(shì),是使(shǐ)用该(gāi)等汉字之日本固有同义语汇的(de)读音。

  所以训读(dú)只借用汉字的形和义(yì),不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即(jí)汉字在(zài)日语(yǔ)中(zhōng)按照日语对汉语(yǔ)的译(yì)音(yīn)读出(chū)来,叫音(yīn)读同一个汉字曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗(zì)在日语中可能有不止(zhǐ)一种(zhǒng)读法,是由(yóu)于其在(zài)不同时期(南北朝、隋唐、宋等)吸收(shōu)了当时(shí)汉字的发音。

  每个汉字一般都(dōu)会有两种读(dú)法,一种叫做“音友(yǒu)慎春(chūn)读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉(hàn)字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

  日语(yǔ)和韩语(yǔ)中(zhōng)的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以(yǐ)日(rì)语固(gù)有的发音来读出汉字(zì),与该汉(hàn)字本身的(de)好耐字音(吴音、汉音、唐音等)有很大(dà)的(de)不(bù)同。

  例:“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与字音“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语

  一般(bān)认为(wèi)现代“韩语不存在训(xùn)读”。

  但近代以(yǐ)前曾有乡(xiāng)札、吏读(dú)、口诀等类似日(rì)本万(wàn)叶(yè)假名的标记法(fǎ)存(cún)在,充分利(lì)用这(zhè)些汉字的训(xùn)读。

  使用类(lèi)似(shì)于和训(日本的训读)的韩训。

  对某(mǒu)些的汉字(zì),这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前(qián)的朝鲜的(de)孝哪固有语”的韩训。

  现如(rú)今除了在语言(yán)学(xué)与语源论等进行讨论(lùn)以外(wài),日曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗(rì)常言语已经不(bù)再(zài)使用。

  但是“串”“钊”等为(wèi)例外(wài)存(cún)在的(de)训读。

  “串”读作“”的情(qíng)况下意思为“海角”,“钊”读作“”的情(qíng)况下意思(sī)为(wèi)“生铁”,“串”“钊”并不使用本来的意思,这类的韩语类似(shì)于日(rì)文的“国训”。

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