社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。<夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁/p>

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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