七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)是既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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