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凶猛的意思是什么凶猛的近义词致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)而(ér)后致知是(shì)什(shén)么意思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思(sī)是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物(wù)格(gé)物而后致知(zhī)是什么(me)意(yì)思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大(dà)凶猛的意思是什么凶猛的近义词学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之(zhī)欲明(míng)明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后知(zhī)至，知(zhī)至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代(dài)那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好自己的(de)国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先(xiān)要(yào)管理好自己的(de)家庭和家族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的(de)品性。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端正自己的思(sī)想；

　　要(yào)端正自己的思(sī)想，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要(yào)想使自己的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己获得(dé)知识，获得(dé)知识的途径在(zài)于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对万事万物(wù)的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真(zhēn)诚后(hòu)，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才(cái)能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好(hǎo)了，才(cái)能(néng)治理好国(guó)家；

　　治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾子对“经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是(shì)儒(rú)学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而(ér)设计的(de)条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大(dà)门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚(jiǎo)印(yìn)，你就会登堂入(rù)室，领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在(zài)格(gé)物，物格而(ér)后知至，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自(zì)：《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其(qí)国；欲治其(qí)国者，先齐(qí)其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚(chéng)其(qí)意者，先致其(qí)知；致知(凶猛的意思是什么凶猛的近义词zhī)在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知(zhī)至(zhì)；知至而(ér)后意(yì)诚；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好自己的国家(jiā)；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想(xiǎng)端(duān)正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己革除(chú)不(bù)好的(de)思想；认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内(nèi)心不好(hǎo)的私欲(yù)、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心思(sī)才能端正；心思端正后才能(néng)修养(yǎng)品性；品性(xìng)修养后(hòu)才(cái)能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族；管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平。